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滨海湾娱乐场手机版 评分高过《国家宝藏》,这部“央视清流”是来卖萌的?

作者:匿名
2020-01-11 16:16:53人气:4985

滨海湾娱乐场手机版 评分高过《国家宝藏》,这部“央视清流”是来卖萌的?

滨海湾娱乐场手机版,“叮咚叮,你有一条来自国宝的留言,请注意查收。”这是纪录片《如果国宝会说话》的片头,如同它的标题一样,国宝带有拟人的特征。

《如果国宝会说话》由央视纪录频道创作团队打造,每集5分钟,一共100集。目前第一季25集已经播完。豆瓣评分9.4,超过了正在播出的《国家宝藏》。

纪录片采取台网同播,在b站以五集一组的形式上传,第一个五集的播放量最高,为63.8万。有一条评论达到3000多赞,是这样写的:“如果国宝会说话:再看我就把你吃掉。”

《如果国宝会说话》25集里风格多变,有气势雄伟的后母戊鼎,有空灵诗意的贾湖骨笛,莲鹤方壶带着惊悚风,妇好玉凤则是大女主传奇……但这部纪录片给很多年轻人的第一印象,还是“高萌”。

其中最典型的有三集。

第三集的陶鹰鼎,“官方盖章”了萌。介绍主要围绕着它的外形特征,具有双重性,既体现出上古的王者之气,用现代审美的视角来看,则是“萌萌哒”。解说词“萌萌哒”一出,画面跟着闪了两下,仿佛是国宝跳了两跳。

鸮尊则接受了“高萌预警”的洗礼。旁白一开口,画风就与其他集不同:“乍一看会觉得这是一只蹲着的狗。”在介绍鸮(猫头鹰)的时候,将它类比了单机游戏“愤怒的小鸟”,还切了小红鸟的画面。

在刻辞骨柶中,纪录片让甲骨文动了起来,演绎商人一天的生活。“人”叉上发簪变成“夫”,出“门”打猎,在森林里用“箭”“射”向“鹿”。“鹿”咀嚼的动作像羊驼,被射中还会叹气。射箭那一段的背景音乐,好像超级玛丽的bgm。

萌之外,《如果国宝会说话》诗意的文案也很吸睛。第一集人头壶的最后几秒,浩瀚星河为背景,来自仰韶文明的人形陶器仿佛在仰望天空,旁白是一首小诗:

六千年,

仿佛刹那间,

村落成了国,

符号成了诗,

呼唤成了歌。

画面、音乐、旁白、诗行相互交融,烘托出来自遥远时空的苍茫和深邃。恰恰这一集的标题,就叫做“最初的凝望”。有网友评价,“作文满分”。

25集的纪录片,基本每集末尾都会有这样一段抒情性的文字。甲骨文那集的结尾是,“此刻,我们写出的横竖撇捺,曾经一笔一划地刻在骨头上。因为刻骨,所以铭心。”意象简单,情感强烈,因容易生发共鸣,最后的一句还被挑选出来,做了海报上的宣传语。

“今年还是去年,是传说中的短视频元年”,总导演徐欢在采访中随口提及这个话头。从2005年她参与创作的《故宫》到此后的《当卢浮宫遇见紫禁城》《china瓷》《故宫100》《我从汉朝来》《我在故宫修文物》等,都是经典的人文纪录片。如今,她感受到市场和传播渠道的快速变化。

《如果国宝会说话》5分钟100集。一集就是下班路上两站地铁的功夫。看完五集,一顿晚饭也吃完了。短小的体量适应了当下快速浏览、信息碎片化的特点。

不过,这已经是徐欢的第二次尝试。她执导的《故宫100》同样是5分钟100集,还创新性的加入了大量的动画用以辅助叙事。但那是移动互联网尚不发达的2012年,风格也是传统的央视大片式。

如今的《如果国宝会说话》在创作思路上有了改变,“相对放下了姿态”,执行总导演张越佳称之为“搂着观众,和观众一起看”。他说:“90后00后接收信息的方式改变了,纪录片得让他觉得好玩,有意思,他才能看。”

徐欢和她的团队做了很多年央视纪录大片,表达上多少会有一定的惯性。这次《如果国宝会说话》,除去一直与徐欢合作的央视大导之外,还吸收了不同风格特点的导演,光第一季的分集导演就有十余位,年龄层呈现60、70、80、90的分布态势。徐欢给新尝试留出了空间,其中鸮尊最为出挑,它出自曾经执导《我在故宫修文物》的导演叶君之手。

这集的语速快、信息量大、语言幽默,图片一个个快速闪过,有大量跳转和思维发散,把人们对鸮(猫头鹰)的审美态度捋了一遍。高速旁白与“央视出品”形成碰撞,满屏弹幕刷满了“萌”。最后一段解说词,则在观众的心上轻轻戳了一下:“从高贵,到不祥,再到呆萌,猫头鹰一直都是那个猫头鹰。但是人心,变了好多回了。”

国宝作为古老而珍贵的文物,通常兼具外形之美与历史文化底蕴。传统的国宝类纪录片中,大多提供材质、年代、流转等基本信息,视觉呈现也庄重威严。观众如果在文博类知识或鉴赏水平上有所欠缺,一方面会觉得无法欣赏,无法被打动,另一方面,也会在情感上产生疏离感。

而将国宝与流行文化联系在一起,用深入浅出的方式进行讲述,降低了国宝欣赏的门槛,让年轻人也比较容易地体会到中华文明的大美。徐欢说:“希望人们对中华文明的这些讯息有更深入的关注,好奇,去探究。包括学者,我觉得他们也可以做一些发布。这些知识对大众来说还是欠缺的。”

至于娱乐性,从来不是徐欢和她的团队追求的效果。90后分集导演寇慧文执导了甲骨文一集,在她看来,早期的象形文字本身就带有质朴、稚拙的感觉,动画只是让甲骨文动了起来,并不是刻意追求萌的效果。选择用什么样的形式来表现,依托于国宝本身的特点。

全国有300多万件珍贵文物,《如果国宝会说话》只择取100 件。仅仅是梳理脉络,选定文物,徐欢和她的团队就花费了一年。分集导演冯雷将这部分工作称为大海捞针,“还捞了好几遍。”

如今入选的100件国宝,是沿着中华纪年的历史去梳理的,第一季跨越的时间为新石器时代到战国,第二季从秦汉到三国两晋南北朝,第三季为唐五代宋辽金夏,第四季为元明清。入选的文物都是具有文明坐标意义,能够改变、或者推进文明历史的进程。徐欢说,这是“中华文明的视频索引”。

第一季的国宝来自仰韶、龙山、红山等不同文化,体现出苏秉琦的文明起源“满天星斗”的理论。所选择的国宝有我们熟悉的后母戊鼎、越王勾践剑、虎符等,还有一些对观众来说比较“冷门”的文物。

其实,中国比较著名的甲骨,是国博收藏的两片三角形牛肩胛骨。但导演寇慧文在制作甲骨文一集的时候,选择了中国社科院考古所研究员冯时推荐的刻辞骨柶。这片甲骨很美,是我国博物馆现存的唯一一件文字镶嵌绿松石的甲骨,但它在博物馆中被陈列在长长展柜的一边。也很少出现在镜头中,被人们所观看。

来自河北博物院的国宝错金银铜版兆域图,“身世曲折”,盗墓者光顾了它所在的墓穴三次,也没看上它。如今,它被陈列在河北博物馆中山国展览的重要位置,单独占了一个展柜。它也是中国最早的建筑蓝图,被称为建筑界的“祖师爷”。

让网友感慨脑子不够用的玉龟玉版出自凌家滩。凌家滩在上古文明中是跟红山等文明并驾齐驱的,面积非常大,探测出160万平方米,目前发掘面积只有4000平方米,但已发现了非常重要的文物。可在大众视野里对它的报道,还远远不够。

千百年后的今天,这些文物静默着,为观众所见,任由我们想象它们当年的荣光。“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。”徐欢很喜欢鸮尊解说词的最后一段,她说那就像是《如果国宝会说话》的“开题”。

不同时代的人解读还是不解读,如何解读,器物都是不变的。它就在那儿。我们无法真的让国宝开口说话,而今人的研究与解读也难免存在疏漏之处,但至少,可以通过影像还原器物本身。

在文物的视觉呈现上,节目组率先采用了3d扫描技术和数字传拓技术,这些原是考古科学研究领域使用的尖端科技。

人们通常都认为青铜器是青绿色的,但其实那是经过几千年沉淀之后的颜色。节目组用3d扫描技术进行质地还原,复现了何尊当年金光夺目的原貌。何尊内部的122字的铭文,则是通过数字传拓技术,一字一字清晰的显现。

在青铜神树一集中,最初在拍摄青铜神树时有大量的实拍,但是神树是被圆形玻璃罩着的,罩子打不开,呈现效果不好。后来,节目组采用了3d扫描技术进行还原,并制作了令人震撼的神树“生长”效果的动画。

为给观者提供直观感受,节目组制作了青铜神树的三种状态,普通的、拓片效果的,二者叠加的。在最后一个镜头里,把拓片影像和神树影像重合在一起,神树本身的纹理就更为清晰可见了。

动画也是解释说明、还原场景的方式。除去甲骨文这样生动形象的,还有一些是“宜家简约风”,例如展现后母戊鼎的几种可能的制作过程,以及错金银铜版兆域图里,用动画呈现帐篷的折叠结构。

还有一些辅助性的视觉呈现,是细微之处见功夫。比如片头每一集的小标题,文字的质感都会与文物相匹配。人头壶这集,恰到好处的传递了时空的悠久和苍茫感,视效导演汪隆介绍,“其实星星闪烁的频率,星空转的速度,都经过了仔细的微调。流星划过的时候,人头壶的脸庞会微微亮起来。”而同一集里,国外同时期的一件件展品,背景也是定制的,其中每一粒灰尘的大小,多还是少,飘动的速度都经过计算的。虽然,这些灰尘乍一看可能没那么明显。

五分钟讲述一件国宝,这也就意味着,能在纪录片中呈现的,只是一件文物的“冰山一角”。创作团队往往会选取国宝最有价值的一、两个点来阐释。在何尊的身上有西周时期的青铜制造的技术,也有酒器的使用。但解读它的价值时,节目组选取了122个字的铭文中“宅兹中国”四个字,因为这是“中国”这两个字最早的记录。

对解说词,节目组也是反复斟酌,常常写到20稿以上,写完后还有专家组把关,再进行文学润色。由于侧重点不同,有些集的解说词重在传递信息,有些则试图启发思考,或者将文物与今人生活进行连接。

比如陶鹰鼎中的一句话很受网友喜欢:“为了成就一件完美的陶器,匠人们需要等,等土干、等火旺、等陶凉。今天的我们,总感叹生活太快,时间不够用。六千年前,古人就已经教给我们,如何与时间融合,如何与时间不较劲。”

也有些文物学术性上没有特别多的要说的点,“但是带来的意象,想象和发散,就很有意思。”比如贾湖骨笛,是公元前7800年到9000年的先民们用骨头做的笛子,用于狩猎或欢庆。解说词直接点明其中的诗意——“那时风动,此时心动。”

在文学统筹喻江看来,通过国宝,在头脑中与数千年前的时空相逢,而获得感悟,其中的意义也许要大于文物名片上那些干枯的信息。

但在豆瓣上,也有评论指出,有些集抒情过多,干货少。而兼任舆情监控的寇慧文认为,有一些看似抒情的内容,其实含有考古学的知识点。她举例说,在人头壶这一集中,有一句话说人头壶浑圆的腹部,似乎隐喻女性生育。这不是抒情,仰韶文明时期有一定的女性崇拜,考古界认为这种鼓腹象征的就是生育。但没有相关的知识积累,网友就不容易看出来。

小小的一集里,节目组想做的事情很多,介绍国宝信息、进行视觉呈现、通过网络化的表达方式引起兴趣、在现代人和国宝所在的时空建立联系……但最终,他们希望这部纪录片实现的,是“索引”的功用:引起人们对国宝的好奇,让他们能根据纪录片提供的信息,走进博物馆、图书馆,或上网检索。

纪录片时间有限,很多内容根本来不及展开。因此,节目组在制作时,有意埋下了一些“点”。如在红山玉龙一集中,纪录片团队做了玉龙从早期到明清的形象变化快速展示,其实也是提供了一条线索,感到好奇的观众可以以此为信息,研究中国龙的形象变化沿革和它的文化意义。

纪录片播出之后,马上在网络上引起了反响,但对文物本身的讨论,不如节目组预期的那样多。在网友见解最为集中的b站,出现了一些自发的科普,解释节目组提及而没有深入讲解的内容。但更多的人还是在刷文采、萌萌哒等比较表层的感受。执行总导演张越佳说:“通过’萌’记住了文物,也挺好。”

一集只着重讲一件国宝,分集导演冯雷说,“虽然是一件,但这一件也许几千年整个的历史都涵盖在里面。每一件也许我们一生也解释不清楚。古人的时间概念也不一样。他也许一生只做几件,所以把他所有的领悟,对生命的态度和认识,对宇宙的了解,全部都做进去了。我们今天所有的精力都被分散掉了。古代人太纯粹了。现代人可以做的事太多,反而不会做事。”

5分钟,信息爆炸时代,对于现代人随时跳转的注意力而言,太长了;对于来自千百年前,历经沧桑的国宝文物,又实在太短。

(图片来自网络)

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